아코마 푸에블로
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1. 개요
아코마 푸에블로는 미국 뉴멕시코주에 위치한 푸에블로 인디언 부족의 마을이다. "하늘의 도시"라는 별칭으로도 불리며, 10세기 이전에 건설되어 미국에서 가장 오래 지속적으로 거주해 온 공동체 중 하나로 여겨진다. 아코마라는 이름은 "흰 바위 위에 사는 사람들" 또는 "언제나 준비되어 있는 곳"을 의미하는 케레스어에서 유래되었다고 전해진다. 아코마 사람들은 전통적인 종교와 가톨릭교를 혼합하여 믿으며, 수제 채색 도자기로 유명하다. 관광, 예술, 공예를 통해 경제 활동을 하며, 1950년대에 도로가 건설되기 전까지 메사 절벽 위에 고립된 형태로 존재했다.
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| 아코마 푸에블로 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 아코마 |
| 토와어 이름 | Áakʼu |
| 위치 | 미국뉴멕시코주카사 블랑카 근처 |
| 면적 | 270 에이커 (약 109 헥타르) |
| 역사 | |
| 건립 시기 | 1100년경 |
| 국가 사적지 지정 | 1960년 10월 9일 |
| 국가 사적 등록 | 1966년 10월 15일 |
| 건축 양식 | |
| 건축 양식 | 푸에블로 양식, 영토 스타일 |
| 기타 | |
| NRHP 등록번호 | 66000500 |
 | |
| |
2. 이름
아코마라는 이름은 케레스어 '아쿠메'에서 유래했는데, '아쿠'('aa'ku')는 "흰 바위", '메'('meh')는 "사람들"을 뜻하여 "흰 바위 위에 사는 사람들"을 의미한다.[30] '아쿠'가 '갖추다'를 뜻하는 '하크'('haaku')에서 유래하여 메사 위의 방어에 적합한 장소에 "언제나 준비되어 있는 곳"을 의미한다는 설도 있다.[30] 푸에블로는 스페인어로 마을을 뜻하며, 스페인 탐험대가 뉴멕시코 원주민을 처음 만났을 때 마을에 모여 사는 인디언을 푸에블로라고 부른 것에서 유래했다. '하늘의 도시'라는 뜻의 스카이시티(Sky City)는 높은 메사 언덕 위에 마을이 있어 붙여진 별명으로, 아코마의 원래 이름과는 관련이 없다.
아코마 사람들은 10세기 이전에 북쪽에서 남쪽으로 내려와 아코마 푸에블로를 건설했다고 믿어진다. 아코마 푸에블로는 미국에서 가장 오래 지속적으로 거주해 온 공동체로 여겨진다. 메사 절벽 위에 세워진 푸에블로 집락은 침략자에 대한 방어에 뛰어나 현재는 차도를 이용하여 오르내릴 수 있지만, 예전에는 사암에 새겨진 수제 계단으로만 출입할 수 있었다.
아코마라는 영어 이름은 스페인어 Ácomaes(1583) 또는 Acómaes(1598)에서 차용되었다. 스페인어 이름은 '아코마 푸에블로 출신 사람'을 의미하는 아코마 단어 ʔáák’u̓u̓m̓ékjq에서 유래했다. ʔáák’u̓u̓m̓ékjq 자체는 ʔáák’ukjq (단수, 복수: ʔaak’u̓u̓m̓e̓e̓ʈʂʰakjq)에서 파생되었다. 이 이름은 현대 아코마 언어에서는 의미가 없다. 일부 부족 당국은 이 이름을 '준비, 준비된 장소'를 의미하는 háák’ukjq와 연결하며 기원일 수 있다고 제안하지만, '하늘 도시'를 의미하지는 않는다. 다른 부족 원로들은 '항상 존재했던 장소'를 의미한다고 주장하는 반면, 외부인들은 '흰 바위의 사람들'을 의미한다고 말한다.
아코마는 역사적 문서에서 ''ákuma, ákomage, Acus, Acux, Aacus, Hacús, Vacus, Vsacus, Yacco, Acco, Acuca, Acogiya, Acuco, Coco, Suco, Akome, Acuo, Ako,'' 및 ''A’ku-me'' 등 다양하게 표기되었다. 스페인 선교 이름은 San Esteban de Acomaes였다.
3. 역사
"아코마"라는 이름은 케레스어 단어에서 "아크"(aa'ku)가 "흰 바위", "메"(meh)가 "사람들"을 의미하기 때문에 "흰 바위의 사람들"에서 유래되었다고 한다. 또한 "아크"는 "준비하다"를 의미하는 단어 "하쿠"(haaku)에서 유래되었기 때문에, 메사 위의 방어에 적합한 장소를 의미한다는 설도 있다.
아코마 사람들은 전통적인 종교를 오늘날까지 유지하고 있지만, 스페인 식민자들이 가져온 가톨릭 관습도 일부 받아들였다. 뉴멕시코주가 미국에 병합된 이후에는 멕시코 부족과의 교역 및 교류가 이전보다 어려워졌다. 서로 다른 방언과 언어를 사용하는 다른 푸에블로와의 전통적인 동맹은 지금도 존재하며, 특히 인접한 라구나 푸에블로와 깊은 관계를 맺고 있다.
유럽인들은 1540년에 처음으로 아코마 푸에블로와 조우했다. 1598년, 후안 데 오냐테가 누에바 에스파냐(현재 멕시코)에서 원정하여 현재 뉴멕시코주를 포함한 리오그란데강 상류 유역을 스페인 왕실에 의한 영유를 선언하고, 산타페 데 누에보 멕시코라고 명명했다. 같은 해 10월, 스페인 탐험대는 아코마 푸에블로에서 식량을 징수하려 했다. 겨울을 나는 데 필요한 귀중한 식량 비축을 지키려 했던 아코마 사람들은 저항했고, 오냐테의 조카 후안 데 살디바르를 포함한 13명의 대원이 살해되는 사건이 일어났다. 이듬해 1월 오냐테는 보복하여 800명의 아코마 사람들이 살해되었고, 500명의 여성과 아이들이 노예가 되었다. 오냐테는 더 나아가 살아남은 25세 이상의 남성 80명 전원의 발을 잘라냈다.[10][15][14]
1629년부터 1641년에 걸쳐, 후안 라미레스 신부의 지도 아래, 메사 위의 집락에 산 에스테반 델 레이 미션 교회가 건설되었다. 길이 약 9.14m의 들보는 약 64.37km 떨어진 곳에 있는 마운트 테일러 산에서 옮겨 온 것이었다. 아코마 푸에블로는 1680년의 푸에블로 반란에 참여하여 스페인 정착민들을 누에보 멕시코에서 일시적으로 추방했다.
전도 교회와 푸에블로 집락 모두 미국 국립 역사 랜드마크로 등록되었으며, 2006년에는 국립 신탁이 관리하는 사적에도 추가되었다.
다른 푸에블로와 마찬가지로 아코마와 그 주변 지역은 연방 위탁지(federal trust land)로 간주되어 연방 정부에 의해 통치되고 있다. 몇몇 가족들은 아직 연중 메사 위에서 생활하고 있으며, 다른 사람들은 인근 마을에 사는 것을 선택했다. 2000년 미국 인구 조사에 따르면, 아코마 푸에블로와 연방 위탁지에는 2,802명의 거주자가 있다. 부족의 총 인구는 약 6000명이다.
3. 1. 선사시대
푸에블로 사람들은 지금의 콜로라도 남쪽 메사버드에 거주하던 푸에블로 선조(아나사지 인디언으로도 알려져 있다)가 이동해 내려온 것으로 믿고 있다. 또 다른 설은 남쪽에 살던 모고옌(Mogollon) 원주민의 후손으로도 알려져 있다. 이러한 사실은 아코마 사람들의 건축, 농경 스타일, 예술성에서 나타난다. 13세기에 이르러 메사버드계곡 절벽 벼랑 거주지에 살던 푸에블로 인디언의 선조가 고향을 버리고 이 지역으로 이주해 왔다는 설이 일반적으로 믿어지고 있다.[6] 그러나 아코마 푸에블로 인들은 11세기에 이미 지금의 메사 위에 푸에블로가 세워졌다고 말하고 있다. 메사 위에 어도비 벽돌로 1144년경에 지은 것으로 추정되는 건물 유적이 이를 설명해 준다. 그들의 고대성을 입증하는 증거는 건축물에 흙벽돌이 사용되지 않았다는 점이다. 이러한 초창기 건립 시기는 아코마 푸에블로를 미국에서 가장 초기에 지속적으로 사람이 거주한 공동체 중 하나로 만든다.[7][8]
푸에블로는 뉴멕시코 주 앨버커키에서 서쪽으로 약 약 96.56km 떨어진 약 111.25m 높이의 메사 위에 위치해 있다. 푸에블로의 고립된 위치는 이웃한 나바호와 아파치 민족의 습격으로부터 보호를 받으면서 1,200년 이상 이 공동체를 보호해 왔다.[8]
3. 2. 유럽인 접촉
유럽인이 아코마 푸에블로 사람을 만난 것은 1540년 코로나도 원정대가 뉴멕시코를 탐험할 때였다. 원정대의 장교였던 알바라도는 아코마 푸에블로를 “단단한 바위 위에 지어진 매우 이상한 곳"이며 "우리가 본 여러 곳 중에서 가장 강한 곳 중 하나”라고 묘사했다. 마을은 높은 바위 위에 있고 사면이 가파른 절벽이며 한 사람만 겨우 올라갈 수 있는 통로가 있는 요새와 같다고 보고했다.[12] 코로나도 원정대는 금으로 장식된 도시 시볼라(Cibola)에 대한 헛소문을 듣고 금을 찾아 탐험했는데, 원정대가 아코마에 접근했을 때 운모로 된 푸에블로 어도비 집 창문에서 반사되는 금빛 햇빛을 보고 금으로 된 도시를 발견한 것으로 오해했다는 이야기도 전해진다.
1598년, 후안 데 오냐테는 누에바 에스파냐(현 멕시코) 총독의 명을 받아 뉴멕시코 지역을 원정해 리오그란데강 상류 지역을 스페인 왕실 소유로 선언하고 산타페 데 누에보 메히코(Santa Fe de Nuevo México)라고 이름 짓고 총독이 되어 이 지역을 다스렸다. 같은 해 10월, 오냐테의 군인들이 아코마 푸에블로로부터 식량을 징수하려 했다. 겨울을 나기 위한 귀중한 식량 비축을 지키려던 아코마 인들은 저항하다 오냐테의 조카 후안 데 살디바르를 포함한 13명의 대원이 살해되는 사건이 일어났다.[14] 이듬해 1월, 오냐테는 보복으로 아코마 푸에블로를 침공하여 마을을 불태우고 800명의 아코마 사람들을 살해했고 500명의 여성과 어린이를 노예로 잡아갔다. 오냐테는 살아남은 25세 이상 남성 80명 전원의 한쪽 다리 발목을 절단하는 처벌을 했다.[10][15][14] 후에 이 사실을 알게 된 스페인의 왕 펠리페 3세는 오냐테를 소환했고 그의 허위 보고, 잔인성을 유죄로 판정함으로 오냐테는 뉴멕시코에서 추방되었다.
아코마는 1539년에 처음 언급되었다. 에스테바니코는 노예였으며, 북아메리카를 탐험한 최초의 흑인으로, 아코마를 방문한 최초의 비인디언이었으며, 탐험이 끝난 후 마르코스 데 니사에게 보고했고, 데 니사는 이를 뉴 스페인 총독에게 전달했다. 아코마는 독립 왕국 하쿠스라고 불렸다. 그는 아코마 사람들을 '엔카코나도스'라고 불렀는데, 이는 그들이 귀와 코에 터키석을 걸고 다녔다는 의미였다.[9][10]
정복자 프란시스코 바스케스 데 코로라도의 원정대의 중위[11] 에르난도 데 알바라도는 1540년에 푸에블로(그들은 '아쿠코'라고 불렀다)를 "단단한 바위 위에 지어진 매우 기이한 곳"이며 "우리가 본 가장 강력한 장소 중 하나"라고 묘사했다. 푸에블로를 방문했을 때, 원정대는 "그곳에 올라간 것을 후회했다."
아코마는 40년 후인 1581년에 프라이 아구스틴 로드리게스와 프란시스코 산체스 차무스카도에 의해 다시 방문되었으며, 12명의 군인, 3명의 다른 수도사, 인디언 하인들을 포함한 13명이 있었다. 이 당시 아코마는 다소 방어적이고 두려워하는 것으로 보고되었다. 그러나 결국 로드리게스와 차무스카도 일행은 그들을 설득하여 물물교환을 통해 음식을 얻었다. 스페인 보고서에 따르면 푸에블로에는 3~4층 높이의 집이 약 500채 있었다고 한다.
1582년에 아코마는 안토니오 데 에스페호에 의해 3개월 동안 다시 방문되었다. 아코마 사람들은 만타를 입고 있는 것으로 보고되었다. 에스페호는 또한 아코미타의 관개 시설을 언급했는데, 이곳은 샌 호세 강 근처 북쪽 계곡에 있는 농업 마을로, 메사에서 두 리그 떨어져 있었다. 그는 "산 퀘레초"과의 부족 간 무역의 증거를 보았다. 아코마의 구전 역사는 이 무역을 확인하지 않고, 메사와 아코미타, 맥카티스 빌리지, 세마 사이를 오가는 일반적인 메신저에 대해서만 이야기한다.[13][10][9][14]
후안 데 오냐테는 1595년부터 뉴멕시코를 식민화하려고 했다. 1598년 10월 27일 오냐테가 방문했을 때, 아코마는 항복과 복종에 대한 오냐테의 요구에 저항하지 않고 평화롭게 그를 맞이했다.
1598년 12월 1일, 후안 데 잘디바르는 오냐테의 조카였는데, 20~30명의 군인과 함께 아코마에 도착하여 그들과 평화롭게 거래를 했고, 그들이 옥수수를 주문하기까지 며칠을 기다려야 했다. 12월 4일, 잘디바르는 16명의 갑옷을 입은 병사들과 함께 옥수수를 찾기 위해 아코마로 갔다. 아코마는 잘디바르를 포함한 12명의 스페인 사람들을 죽였다. 5명은 탈출했지만, 한 명은 성채에서 뛰어내려 죽었고, 4명이 남은 캠프와 함께 탈출했다.[14]
1598년 12월 20일, 오냐테는 잘디바르의 죽음을 알게 되었고, 복수를 하고 다른 푸에블로에 교훈을 주기 위해 공격을 계획했다. 1599년 1월 21일, 빈센테 데 잘디바르 (후안 데 잘디바르의 형제)는 70명의 군인과 함께 아코마에 도착했다. 아코마 학살은 다음날 시작되어 3일 동안 지속되었다. 스페인 사람들은 대포를 거리로 끌고 다니며, 진흙 벽을 무너뜨리고 마을의 대부분을 불태우고 800명을 죽였고(4,000명 인구의 20%를 학살) 약 500명을 투옥했다. 남은 주민 거의 모두는 노예가 되거나 마을을 떠났다. 푸에블로는 1월 24일 정오에 항복했다. 잘디바르는 자신의 병사 중 한 명만 잃었다. 스페인 사람들은 25세 이상 남자의 오른발을 절단했고, 일부 기록에 따르면 노예가 된 남자의 오른발의 하나 이상의 발가락을 잘랐으며, 20년 동안 노예로 강요했다. 그들은 또한 12~25세의 남성과 12세 이상의 여성들을 부모에게서 빼앗아 20년 동안 노예로 만들었다. 노예가 된 아코마 사람들은 정부 관리와 다양한 선교단에게 주어졌다. 당시 아코마를 방문했던 다른 두 명의 인디언 남자는 오른손이 잘리고 각각의 푸에블로로 보내져 스페인에 저항하는 것에 대한 결과로 경고를 받았다.[10][15][14]
아코마 학살의 생존자들은 1599년에서 1620년 사이에 그들의 공동체를 재건했다. 오냐테는 아코마와 다른 지역 인디언들에게 작물, 면, 노동력으로 세금을 납부하도록 강요했다. 스페인 통치는 또한 가톨릭 선교사들을 이 지역으로 데려왔다. 스페인 사람들은 푸에블로의 이름을 성인의 이름으로 바꾸고 그 안에 교회를 건설하기 시작했다. 그들은 복숭아, 고추, 밀을 포함한 새로운 작물을 아코마에 소개했다. 1620년 왕령은 아코마를 포함한 각 푸에블로에 스페인 시민 사무소를 만들었고, 임명된 지사가 지휘를 맡았다. 1680년에 푸에블로 반란이 일어났고, 아코마도 참여했다.[8] 반란으로 다른 푸에블로에서 난민이 발생했다.
3. 3. 교회 건축
1629년부터 1641년에 걸쳐 후안 라미레스 신부의 지도 아래, 메사 위의 마을에 산 에스테반 델 레이 미션 교회가 건설되었다. 길이 약 9.14m의 대들보는 약 64.37km 떨어진 곳에 있는 마운트 테일러 산에서 옮겨 온 것이며, 건축 자재인 어도비 진흙은 메사 아래의 계곡에서 운반해 왔다. 신성한 교회에 쓰일 대들보 소나무를 땅에 끌고 오면 안 된다는 이유로 짊어지고 운반했다고 전해진다. 6000ft2 건평의 교회에는 약 18.29m 높이의 나무 기둥과 제단이 있는데, 이것들은 기독교와 토착 신앙을 상징하는 빨간색과 흰색 무늬를 손으로 새긴 것이다. 아코마인들은 자신의 조상들의 손에 의해 지어진 이 성당을 소중한 문화재로 여긴다.[17][8]
3. 4. 19세기 이후
19세기 동안, 아코마족은 전통적인 삶을 유지하려 노력하는 동시에 한때 거부했던 스페인 문화와 종교의 측면을 받아들였다. 1880년대에 이르러 철도가 놓이면서 정착민의 수가 증가했고, 푸에블로의 고립은 끝이 났다.
1920년대에 전인디언 푸에블로 협의회가 300년 만에 처음으로 소집되었다. 푸에블로 토지 수용에 대한 의회의 관심에 대응하여, 미국 의회는 1924년 푸에블로 토지법을 통과시켰다. 토지를 보존하는 데 성공했음에도 불구하고, 아코마족은 20세기에 그들의 문화적 전통을 보존하는 데 어려움을 겪었다. 개신교 선교사들은 이 지역에 학교를 설립했고, 인디언 관리국은 아코마족 아이들을 기숙학교로 강제 이주시켰다. 1922년까지 지역 사회의 대부분의 아이들이 기숙학교에 있었고, 그곳에서 영어 사용과 기독교를 강요받았다.[18] 여러 세대가 그들의 문화와 언어로부터 단절되었고, 이는 그들의 가족과 사회에 심각한 영향을 미쳤다.
3. 5. 현재
약 300개의 2층 또는 3층 높이의 어도비 건축물이 고원에 서 있으며, 주민들이 거주하는 상층으로 접근하기 위해 외부 사다리가 사용된다. 고원으로의 접근은 1950년대에 암벽에 뚫린 도로를 통해 이루어지며, 자동차와 버스로 이동할 수 있다. 고원 아래로 내려가는 보행로도 여전히 사용되고 있다. 약 30명 정도가 고원에 영구적으로 거주하며, 가족들이 방문하고 관광객(연간 약 55,000명)이 낮 동안 방문하면서 주말에는 인구가 증가한다.[1]
아코마 푸에블로에는 전기, 상수도, 하수 처리 시설이 없다. 600mi2에 달하는 보호구역 토지가 고원을 둘러싸고 있다. 부족 구성원들은 보호구역 안과 밖 모두에서 거주한다. 현대 아코마 문화는 비교적 폐쇄적인 상태를 유지하고 있다. 2000년 미국 인구 조사에 따르면, 4,989명이 자신을 아코마인으로 식별한다.[1]
다른 푸에블로와 마찬가지로 아코마와 그 주변 지역은 연방 위탁지(federal trust land)로 간주되어 연방 정부에 의해 통치되고 있다. 몇몇 가족들은 아직 연중 메사 위에서 생활하고 있으며, 다른 사람들은 인근 마을(아코미타, 앤자크, 마카티즈, 스카이라인 등)에 사는 것을 선택했다. 2000년 미국 인구 조사에 따르면, 아코마 푸에블로와 연방 위탁지에는 2,802명의 거주자가 있다. 부족의 총 인구는 약 6000명이다.[1]
가이드의 안내를 받는 투어에 참여하면 아코마 푸에블로를 견학할 수 있다. 제례의 일부는 관광객에게 공개된다. 아코마 인디언 거류지에는 스카이시티 카지노가 있다. 아코마 푸에블로는 수제 채색 도기로도 유명하다.[1]
4. 문화
아코마 사람들은 10세기 이전에 북쪽에서 남쪽으로 내려와 아코마 푸에블로를 건설했다고 알려져 있다. 이들은 전통적인 종교를 오늘날까지 유지하고 있지만, 스페인 식민자들의 가톨릭 관습도 일부 받아들였다. 수 세기에 걸쳐 다른 부족들과 교역과 교류를 해왔으며, 유럽인 침략 이전에는 아즈텍과 마야 사람들과도 교역했다. 뉴멕시코주가 미국에 병합된 이후에는 멕시코 부족과의 교역 및 교류가 어려워졌다. 서로 다른 방언과 언어를 사용하는 다른 푸에블로와의 전통적인 동맹은 지금도 존재하며, 특히 인접한 라구나 푸에블로와 깊은 관계를 맺고 있다.
1540년에 유럽인들이 처음으로 아코마 푸에블로와 조우했다. 이후 스페인의 침략과 푸에블로 반란 등 역사적 사건들을 겪었다.
다른 푸에블로와 마찬가지로 아코마와 그 주변 지역은 연방 위탁지로 간주되어 연방 정부에 의해 통치되고 있다. 2000년 미국 인구 조사에 따르면, 아코마 푸에블로와 연방 위탁지에는 2,802명의 거주자가 있으며, 부족의 총 인구는 약 6,000명이다.
아코마 푸에블로는 수제 채색 도기로 유명하며, 관광 산업과 예술 및 공예품 판매는 부족의 주요 수입원이다. 제례의 일부는 관광객에게 공개된다. 아코마 인디언 거류지에는 스카이시티 카지노가 있다.
4. 1. 언어
아코마어는 케레스어의 서부 방언으로 분류된다.[6] 현대 아코마 푸에블로 문화에서 대부분의 사람들은 아코마어와 영어를 모두 사용하며, 연장자들은 멸종 위기에 놓인 뉴멕시코 스페인어의 토착 변종을 사용한다.[20]4. 2. 통치 및 보호구역
아코마 푸에블로는 뉴멕시코주에 있는 아메리카 원주민 푸에블로 부족의 전통적인 토지이며, 약 500000acres의 면적을 관리한다. 고원, 계곡, 언덕, 아로요가 평균 해발 약 2133.60m에 연간 강수량 약 약 25.40cm인 지형에 흩어져 있다. 1977년 이후, 아코마는 여러 토지 매입을 통해 영토를 확장했다.[20] 보호 구역에서는 부족 구성원만 토지를 소유할 수 있으며, 거의 모든 등록된 구성원이 이 부지에 거주한다. 카시케는 여전히 지역 사회에서 활동하고 있으며 영양족 출신이다. 카시케는 부족 의회 구성원, 직원 및 주지사를 임명한다.[20]아코마 정부는 푸에블로의 수장과 전쟁 대장 두 명이 이끌었으며, 이들은 사망할 때까지 봉사했다. 두 사람 모두 종교와 깊이 연관되어 아코마 통치의 신정 정치를 대표했다. 스페인 사람들은 푸에블로를 감독하기 위해 주지사, 두 명의 부지사, 의회로 구성된 집단을 임명했지만, 이들의 권력은 아코마 사람들에게 크게 인정받지 못했다. 아코마는 1598년에 시작되어 20세기에 다시 일어난 모든 인디언 푸에블로 의회에도 참여했다.[19]
2011년, 아코마 푸에블로와 산타 클라라 푸에블로는 심각한 홍수 피해를 입었다. 뉴멕시코주는 피해 복구를 위해 100만 달러 이상을 지원했으며, 수자나 마르티네스 주지사는 연방 비상 관리국에 추가 자금을 요청했다.[21]
4. 3. 건축
푸에블로 건축 참고아코마 푸에블로는 3층짜리 아파트 형태의 건물 3열로 이루어져 있으며, 메사 꼭대기에서 남쪽을 향하고 있다. 이 건물들은 어도비 벽돌로 지어졌으며, 지붕에는 기둥을 가로질러 나무 막대기, 덤불, 그리고 석고를 덮었다. 한 층의 지붕은 다른 층의 바닥 역할을 했다. 각 층은 사다리로 연결되어 독특한 방어 수단 역할을 했다. 전통적인 디자인에는 창문이나 문이 없기 때문에 사다리가 건물로 들어가는 유일한 방법이었다. 건물 하층은 저장 공간으로 사용되었다. 빵 굽는 오븐은 건물 밖에 있으며, 물은 두 개의 자연적인 저수조에서 모았다. 아코마에는 또한 7개의 직사각형 키바와 마을 광장이 있는데, 이곳은 마을의 정신적 중심지 역할을 한다.[19]
4. 4. 가족 생활
아코마는 약 20개의 모계 씨족을 인정했다. 전통적인 자녀 양육에는 훈육을 거의 하지 않는 것이 포함되었다. 부부는 일반적으로 일부일처제였고, 이혼은 드물었다. 사망 후에는 신속한 매장이 뒤따랐고, 4일 밤낮의 밤샘이 이어졌다. 여성들은 면 드레스와 샌들 또는 높은 모카신 부츠를 착용했다. 남성들은 면 킬트와 가죽 샌들을 입었다. 토끼와 사슴 가죽도 의류와 로브에 사용되었다.[22] 17세기에 스페인 사람들이 푸에블로에 말을 들여왔다. 교육은 인간의 행동, 정신과 신체, 점성술, 윤리, 아동 심리학, 웅변술, 역사, 춤, 음악에 대해 가르치는 키바 족장들이 감독했다.[22]1970년대 이후로, 아코마 푸에블로는 전통적인 생활 방식과 현대적인 생활 방식을 유지하는 데 핵심적인 역할을 하는 교육 서비스를 통제해 왔다. 그들은 라구나 푸에블로와 고등학교를 공유한다. 알코올 중독, 약물 사용 및 기타 건강 문제는 보호 구역에서 두드러지며 인디언 보건 서비스 병원과 원주민 치료사들은 건강 문제를 해결하기 위해 협력한다. 푸에블로에서는 알코올이 금지되어 있다.[26] 이 지역 사회는 인디언 보건 서비스가 운영하고 아코마에 위치한 아코마-캐논치토-라구나(ACL) 병원의 서비스를 받는다. 오늘날에도 19개 씨족이 여전히 활동하고 있다.[20]
4. 5. 종교
전통적인 아코마 종교는 삶과 자연 사이의 조화를 강조한다. 창조신을 대표하는 태양, 공동체를 둘러싼 산, 그리고 아래의 지구는 아코마 세계의 균형을 잡는 데 중요한 역할을 한다. 전통 종교 의식은 날씨, 특히 건강한 강우량을 확보하기 위한 노력과 관련이 있으며, 카치나를 사용한 의식도 포함된다. 푸에블로족은 종교적 공간인 키바를 하나 이상 가지고 있었으며, 각 푸에블로의 지도자인 '카시크'는 공동체의 종교 지도자 역할을 겸했다. 카시크는 태양을 관찰하여 의식 일정을 잡았고, 일부 의식은 비밀로 유지되었다.[18]많은 아코마인들은 가톨릭교를 믿지만, 가톨릭교와 전통 종교를 혼합하여 믿는다. 오래된 의식들 또한 여전히 행해지고 있다.[20] 9월에는 수호 성인인 성 스테판을 기리는 축제가 열린다. 축일에는 메사가 대중에게 공개되며, 2,000명 이상의 순례자들이 산 에스테반 축제에 참석한다. 축제는 산 에스테반 델 레이 선교회에서 시작하여 성 스테판의 조각된 소나무 상을 제단에서 꺼내 주 광장으로 옮기는 행렬로 이어진다. 사람들은 노래하고, 소총을 쏘고, 첨탑 종을 울리며 묘지를 지나 좁은 거리를 따라 광장으로 이동한다. 광장에 도착하면 상은 짠 담요로 덮고 두 명의 아코마 남자가 지키는 신사에 놓는다. 이후 춤과 잔치로 축하가 이어지며, 축제 기간 동안 상인들은 전통 도자기와 요리 같은 상품을 판매한다.[8]
4. 6. 생계
스페인과의 접촉 이전, 아코마 사람들은 주로 옥수수, 콩, 호박을 먹었다. 'Mut-tze-nee'는 인기 있는 얇은 옥수수 빵이었다. 그들은 또한 칠면조, 담배, 해바라기를 길렀다. 아코마 사람들은 영양, 사슴, 토끼를 사냥했다. 야생 씨앗, 열매, 견과류 및 기타 식량도 채집했다. 1700년 이후, 새로운 식량들이 역사 기록에 나타났다. 주식으로는 청옥수수 음료, 푸딩, 옥수수 죽, 옥수수 공, 밀가루 케이크, 복숭아 껍질 음료, 종이 빵, 밀가루 빵, 야생 열매, 손바닥 선인장 열매 등이 있었다. 스페인과의 접촉 이후, 염소, 말, 양, 당나귀를 길렀다.[22]현대 아코마에서는 사과 페이스트리, 옥수수 타말레, 양고기와 함께 먹는 녹색 칠리 스튜, 신선한 옥수수, 갈색 설탕을 곁들인 밀 푸딩과 같은 다른 음식들도 인기가 있다.[8]
댐과 테라스와 같은 관개 기술은 농업에 사용되었다. 농기구는 나무와 돌로 만들어졌다. 수확한 옥수수는 손과 절구로 갈았다.[22]
4. 7. 경제
역사적으로 아코마의 경제는 사회주의 또는 공동체주의적인 특징을 보였다. 노동은 공유되었고, 생산물은 균등하게 분배되었다. 지역 전체에 걸쳐 수천 마일에 이르는 광범위한 교역 네트워크가 발달했다. 여름과 가을에는 정기적으로 교역 박람회가 열렸는데, 가장 큰 규모는 타오스에서 코만치족에 의해 개최되었다. 유목 상인들은 노예, 사슴 가죽, 버팔로 가죽, 육포, 말을 가져왔고, 푸에블로 사람들은 구리 및 조개 장식품, 마코앵무새 깃털, 터키석 등을 교환했다. 1821년 이후에는 산타페 트레일을 통한 교역이 이루어졌다. 그러나 1880년대 철도가 들어오면서 아코마는 미국산 상품에 의존하게 되었고, 이는 직조와 도자기 같은 전통 예술의 쇠퇴를 가져왔다.[22]오늘날 아코마는 알팔파, 귀리, 밀, 칠리, 옥수수, 멜론, 호박, 채소, 과일 등을 재배하고 소를 기르는 등 다양한 상품을 생산한다. 또한 천연 가스, 지열, 석탄 자원을 보유하고 있다. 1980년대까지 이 지역의 우라늄 광산은 아코마에게 일자리를 제공했지만, 폐쇄 이후 부족이 대부분의 고용을 담당하고 있다. 그러나 높은 실업률은 여전히 문제로 남아있다. 우라늄 광산은 방사능 오염을 남겼고, 이로 인해 부족의 낚시 호수가 배수되었으며 지역 사회 내에서 일부 건강 문제가 발생하기도 했다.[20]
아코마 푸에블로는 수제 채색 도기로 유명하며, 관광 산업과 예술 및 공예품 판매는 부족의 주요 수입원이다.
4. 7. 1. 관광
스카이 시티 문화 센터와 하쿠 박물관은 푸에블로 아코마 메사 언덕 가까이에 있다. 이 센터와 박물관은 아코마 문화를 보존하고 유지하는 것을 목표로 한다. 센터에서는 아코마 역사에 관한 영화를 상영하고, 카페에서는 전통 음식을 제공한다. 건물 디자인은 푸에블로 디자인과 토착 건축 전통에서 영감을 받았다.[8]
아코마 푸에블로는 3월부터 10월까지 일반에 공개되며 가이드 투어가 제공된다. 단, 6월과 7월에는 문화 활동으로 인해 폐쇄 기간이 있다. 투어는 매 30분마다 오전 9시 30분부터 오후 3시 30분까지 제공되며, 안내원과 함께 셔틀을 타고 스카이 시티로 올라가서 관광하게 된다. 푸에블로와 주변 토지에 대한 사진 촬영은 제한되며, 투어 및 카메라 허가는 스카이 시티 문화 센터에서 구매할 수 있다.[20] 허가를 받으면 사진 촬영은 가능하지만, 비디오 녹화, 그림 그리기, 스케치는 금지된다. 교회 내에서는 모든 사진 촬영이 금지된다.[25]
아코마 푸에블로에는 카지노와 호텔인 스카이 시티 카지노 호텔이 있다. 카지노와 호텔은 무알코올 구역이며, 아코마 비즈니스 엔터프라이즈에서 관리한다.[26] 관광과 예술 및 공예품 판매는 부족의 주요 수입원이다.[20] [8]
2020년 3월 14일부터 코로나 바이러스로 인해 스카이시티 센터는 운영을 중지하여 관광이 불가능하게 되었다. 2020년 8월 1일 홈페이지를 통해 개관 날짜를 발표할 예정이었다.[31]
4. 7. 2. 예술
아코마 푸에블로 사람들은 오래전부터 도자기 공예품을 만들어 왔으며, 이는 우수한 품질로 널리 알려져 있다. 이 지역 특유의 점토로 빚은 밝은 흰색 도자기가 특징이다. 전통적으로 주황색과 검은색을 사용했지만, 오늘날 아코마 예술가들은 여러 세대에 걸쳐 새롭고 밝은 색상을 도입하고 있다. 해칭 패턴은 비, 번개, 천둥 구름, 산을 나타내며, 반복되는 패턴은 생명, 물, 하늘을 상징한다.
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아코마에서 도자기는 가장 주목받는 예술 형태이며, 남자들은 직물과 은 세공 보석을 만들기도 한다.[22]
아코마 도자기의 역사는 1,000년 이상 거슬러 올라간다. 아코마 도자기는 인근 지역에서 채취한 밀도 높은 점토로 만들어진다. 이 점토는 말린 후 분쇄된 도자기 조각을 섞어 강도를 높인다. 이후 조각품을 만들고 채색한 후 불에 굽는다. 기하학적 문양, 천둥새, 무지개 등이 전통적인 디자인이며, 유카 가시를 사용하여 그림을 그린다. 도공들은 완성된 도자기의 옆면을 가볍게 두드려 소리를 듣는데, 소리가 나지 않으면 굽는 과정에서 금이 간 것이다. 이러한 조각은 파괴하여 나중에 사용할 조각으로 만든다.[8]
아코마 푸에블로는 수제 채색 도기로도 유명하다.
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